Download Buku TERPUTUSNYA NASAB HABIB KEPADA NABI MUHAMMAD SAW KH. Imaduddin Utsman Al-Bantani

Galeri Kitab Kuning | Penulis buku "Menakar Nasab Habib di Indonesia, Sebuah Penelitian Ilmiyah" menyadari bahwa bukunya telah menarik perhatian dari berbagai kalangan, baik yang mendukung maupun menentang. Oleh karena itu, penulis merasa perlu membuat buku susulan yang mengemukakan argumen-argumen yang lebih kokoh berdasarkan diskusi yang telah terjadi setelah buku pertama tersebut diterbitkan.

Buku susulan ini akan memuat kembali isi buku sebelumnya, yaitu hasil penelitian verifikatif penulis mengenai keabsahan nasab para habib di Indonesia. Selain itu, buku ini juga akan menyertakan informasi ilmiah baru yang menurut penulis pantas untuk ditambahkan. Dalam buku sebelumnya, penulis telah menyebutkan bahwa buku tersebut merupakan hasil penelitian penulis sendiri mengenai keaslian nasab para habib di Indonesia. Penelitian ini didasarkan pada fenomena pengakuan dari para habib dalam beberapa kesempatan di media massa dan media sosial bahwa mereka adalah cucu Nabi Muhammad Saw. Bahkan, dalam salah satu kesempatan, seorang habib menyatakan, "Dalam tubuh kami mengalir darah suci kakek kami, Rasulullah."

Masalah yang diteliti oleh penulis adalah apakah benar para habib ini adalah cucu Nabi Muhammad Saw., sehingga mengalir darah Rasulullah dalam tubuh mereka. Metode yang digunakan penulis adalah metode penelitian perpustakaan (library research) dengan mengumpulkan data ilmiah berupa kitab-kitab nasab dan kitab lainnya dari masa ke masa. Data tersebut kemudian diolah secara sistematis, rasional, dan valid.

Baca Juga : Download Buku RISALAH CINTA UNTUK SANG BAGINDA (ANTOLOGI ARTIKEL MAULID NABI) PDF

Baca Juga : Sejarah Asal Usul Marga Nasab Fam Al-Hasani - Keturunan Rasulullah saw

Baca Juga : Baca Juga : Makna Gelar Fam Marga dan Nasab Dzurriyah Keluarga Nabi

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menilai keaslian pengakuan bahwa para habib tersebut adalah keturunan Nabi Muhammad Saw. Menurut penulis, penelitian ini penting karena pengakuan sebagai cucu Nabi Muhammad Saw. memiliki konsekuensi dalam kehidupan sosial-keagamaan.

Meneliti keaslian nasab seseorang atau kelompok yang mencurigakan dan mengklaim diri sebagai keturunan Nabi Muhammad Saw. merupakan tanggung jawab kolektif (fardu kifayah). Hal ini termasuk dalam kategori amar ma'ruf nahi munkar. Para ulama diharamkan untuk diam terhadap klaim nasab yang tidak benar atau klaim keturunan Nabi Muhammad Saw. dengan dusta, karena hal tersebut merupakan penghinaan terhadap hak Nabi Muhammad Saw. (istihqor bi haqqi al mustofa).

Daftar Isi : 

KATA PENGANTAR……………………………………………………………………………………….1

BAB I: HABIB DI INDONESIA…………………………………………………………………………4

BAB II:METODE MENETAPKAN NASAB………………………………………………………..6

METODE KONFIRMASI KITAB NASAB…………………………………………………………..7

BAB III: MENGKONFIRMASI ALAWI BIN UBAIDILLAH………………………………….10

Muncul nama Abdullah Dalam Kitab Sejarah………………………………………………19

HABIB ALI AL-SAKRAN ORANG YANG PERTAMA MENYEBUT NAMA UBAIDILLAH

SEBAGAI ANAK AHMAD………………………………………………………………………………23

ABDULLAH BUKAN UBAIDILLAH DALAM KITAB AL-SULUK…………………………..26

NASAB BA ALAWI TIDAK SYUHRO DAN TIDAK ISTIFADLOH…………………………37

KESIMPULAN PENELITIAN ILMIYAH…………………………………………………………….40

BAB IV: TANGGAPAN ATAS SANGGAHAN-SANGGAHAN…………………………....41

TANGGAPAN TERHADAP SURAT RABITAH ALAWIYAH……………………………….41

TANGGAPAN ATAS BANTAHAN HABIB RIZIQ SYIHAB…………………………………43

TANGGAPAN TERHADAP BUKU HANIF ALATAS………………………………….………45

MENANGGAPI HABIB ALI ZAINAL ABIDIN KETUA NAQOBATUL ASYROF RABITAH

ALAWIYAH DAN SYEKH MAHDI ARROJA’I…………………………………………….……61

MENJAWAB SYEKH MAHDI ARROJA’I……………………………………………………….62

MENJAWAB TENTANG BAHWA NASAB HABIB

SUDAH DISEBUT PARA ULAMA BESAR………………………………………………….…64

MENJAWAB MUHAMMAD LUDFI ROCHMAN TENTANG TERPUTUSNYA NASAB

HABIB………………………………………………………………………………………………………68

ULASAN DIALOG ILMIYAH HABIB HAMID ALKADRI TENTANG NASAB HABIB..72

MENANGGAPI PERNYATAAN: TIDAK DISEBUT BUKAN BERARTI TIDAK ADA..75

TANGGAPAN TERHADAP UNGKAPAN: MENAPIKAN UBAIDILLAH SEBAGAI ANAK

AHMAD MASUK SEBAGAI MENUDUH ZINA (QADZAF)………………………………….76

TANGGAPAN BAHWA MENELITI NASAB HABIB SAMA DENGAN MEMBENCI

DZURIYAT NABI MUHAMMAD SAW……………………………………………………………..76

TANGGAPAN TENTANG BAHWA SYEKH NAWAWI AL-BANTANI, SYEKH HASYIM

ASY’ARI DLL TELAH MENGITSBAT NASAB BA ALAWI……………………………………..77

TANGGAPAN TERHADAP BUKU DR. JA’AR ASSEGAF, MA. BERJUDUL

KONEKTTIFITAS RIJAL AL HADITS DENGAN SEJARAH DALAM MENELUSURI

NASAB…………………………………………………………………………………………………………….77

BAB V: ULASAN CENDIKIAWAN TENTANG PENELITIAN PENULIS……………………..81

Dr. Syafik hasyim……………………………………………………………………………………………..81

K.H. Kholili Kholil……………………………………………………………………………………………..84

K.H. Khotimi Bahri……………………………………………………………………………………………86

Prof. Qurais Syihab…………………………………………………………………………………………..91

Ickur…………………………………………………………………………………………………………………92

Tb. Nurfadhil satya Tirtayasa…………………………………………………………………………95

Detail Buku :

Nama Bukua : TERPUTUSNYA NASAB HABIB KEPADA NABI MUHAMMAD SAW

File : PDF

Size : 1.9 MB

DOWNLOAD

Dapatkan update terbaru dengan join untuk mendapatkan informasi lewat email, dan dapatkan informasi terbaru juga dari kategori SEJARAH. semoga bermanfaat.

Berbagi :